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M-020-3.jpgM 20 - The "Trifid Nebula" - HST and SST96 visite"...Iustitia sine prudentia multum poterit. Sine iustitia, nihil prudentia valebit..."
(Cicerone)
"...La Giustizia che difetti di prudenza può fare (comunque) molto: (ma) senza la Giustizia la prudenza non serve a nulla..."
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M-020-4.jpgM 20 - The "Trifid Nebula" - detail mgnf -112 visite"...Numquam aliud natura aliud sapientia dicit..."
(Giovenale)
"...Non accade mai che la Natura e la Saggezza siano, nel loro essere, discordi..."
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M-020-5.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"121 visite"...Omnia mea mecum porto..."
(Cicerone)
"...Tutti i miei beni (tutto ciò che ha reale valore) sono (è) con (in) me..."
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M-020-6.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"128 visite"...Hoc unum scio id est nihil scire..."
(Socrate)
"...Io so solo una cosa, e cioé che non so nulla..."
(Risposta di Socrate all'Oracolo di Delfo il quale lo riteneva l'uomo più saggio dell'intera Grecia - ergo del Mondo intero)
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M-020-7.jpgM 20 - different views of the "Trifid Nebula" - SST144 visite"...Ubi non est Pudor,
Nec cura Iuris, Pietas, Fides,
Instabile regnum est..."
(Seneca)
"...Il Regno in cui manchi il Pudore, la Certezza del Diritto, la Pietà (e) la Fede è (in verità) un Regno effimero..."
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M-020-7.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"69 visite"...Qui sapit, in tacito gaudeat ipse sinu..."
(Tibullo)
"...Chi è saggio, gioisca quietamente..."MareKromium
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M-020-8.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"119 visite"...L'Universo, come molti pensano, non ha una spiegazione: esiste. L'Universo non ha un inizio e non ha una fine; non ha un Tempo e non ha un meccanismo.
L'Universo non ha uno spessore e non ha una o più dimensioni; non è definibile: può essere descritto matematicamente, ma non può essere matematicizzato.
L'Universo contiene ogni cosa che esiste e, fra tutte le cose che esistono e che contiene, l'Universo contiene anche sé stesso.
L'Universo non si espande e non si contrae; l'Universo è quiete, fissità e stabilità, ma esso è anche frenesia, movimento e cambiamento costanti. E' coerenza ed incoerenza; è regola ed eccezione.
Noi non possiamo capire le "Ragioni dell'Universo", ma possiamo studiare ed indagarle, usando Fede e Razionalità.
Credere in Dio può esserci di aiuto nella ricerca delle Cause del tutto, ma credere di poter spiegare tutto attribuendo l'Universo ad un'espressione di Volontà Divina è un atroce peccato di semplificazione e Dio merita di più da noi..."
Paolo Catello Fienga
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M-020-9.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"98 visite"...Noi esprimiamo dubbi, Voi certezze; noi descriviamo delle sensazioni, Voi definite dei dogmi; noi, in fin dei conti, ci sentiamo come allievi della Vita, Voi invece siete i Maestri.
Bene, ne prendiamo atto.
Eppure, ed a ben guardare, noi non crediamo di essere (quantomeno...) i soli imbecilli che appaiono in questa brevissima descrizione..."
Lo Staff di Lunar Explorer Italia
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M-020-91.jpgM 20 - The "Trifid Nebula"109 visite"...La Libertà è come l'aria: si vive nell'aria; se l'aria è viziata, si soffre; se l'aria è insufficiente, si soffoca e se l'aria manca si muore..."
Luigi SturzoMareKromium
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M-021-1.jpgM 21 - Open Star Cluster84 visite"L'Infinito e l'Eternità esprimono due delle qualità di Dio.
Non possono essere comprese né discusse: devono essere solo accettate per quello che sono"
Paolo Catello Fienga
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M-022-1.jpgM 22 - Globular Star Cluster68 visite"The torch that burns from both sides expresses double the brightness, but lasts half the time."
(Traduzione)
"...La fiaccola che brucia dai due lati, esprime il doppio della luminosità, ma dura la metà del tempo..."
(dal film "Blade Runner")
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M-022-2.jpgM 22 - Globular Star Cluster103 visite"...Ius est in armis..."
(Seneca)
"...La Legge è nella forza..."
Nota: Seneca non era un 'guerrafondaio' né un assertore del 'Diritto delle Armi', come questa massima (ex "Hercul. Fur." - Atto II, Sc. I, Vers. 29) può far pensare. Egli, in realtà, si limitò a stigmatizzare che, per gli scellerati ed i tiranni, la Legge - ergo anche la Giustizia e l'Equilibrio - è fondata nella forza bruta (e quindi nella paura), mentre per i saggi (ahimé pochi, anche ai suoi tempi...) essa è posta nella capacità di usare la ragione.
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